Ha sido presentado en los Museos de la Atalaya el cartel de la Semana Santa 2026 de Jerez, que a partir del próximo martes será expuesto en FITUR, y descubierto por el Teniente de Alcaldesa Agustín Muñoz, al no asistir la primera autoridad de la ciudad, María José García-Pelayo por el fallecimiento de su padre; el Presidente del Consejo José Manuel García Cordero y el autor de la obra que representa al Cristo de la Expiración, Bruno Díaz Ríos. El acto estuvo amenizado por la saeta de Lidia Hernández y la Banda Municipal de Música que interpretó Pasan los campanilleros, Cristo de la Expiración como no podía ser de otra manera, y Estrella Sublime
En el cartel aparece en primer plano el portento propio del Cristo de la Expiración y tras El, la vela que siempre lleva en su cruz, solo que en este caso, esa vela es el Pendón de la Ciudad, el escudo de Jerez. A las plantas de la obra, la visión de San Juan sobre el Apocalipsis, sol, luna y estrellas, también representadas en las tradicionales velas del Cristo.
Tras la emotiva intervención del autor del cartel en el que recordó sobre todo a su padre ya desaparecido, tomó la palabra, García Cordero, el Presidente del Consejo, quien levantó el murmullo entre loa asistentes al decir «este es mi último cartel…o no»; dejando así, quien sabe, la puerta abierta a su presentación al proceso electoral al Consejo que en breve se va a iniciar y que allá, por junio deberá tener nuevo presidente… o no. El turno de intervenciones los cerró el teniente de Alcaldesa Agustín Muñoz.
En su intervención el autor hizo la siguiente reflexión y explicación del cartel: “El cartel que presentamos nace desde el respeto profundo a la tradición y desde una clara voluntad de diálogo entre el pasado artístico de la ciudad y el lenguaje plástico plenamente contemporáneo que busca impactar, emocionar y rendir homenaje a la identidad cultural y devocional de Jerez.
En cierto modo quise rendir un homenaje a los grandes artistas gráficos jerezanos de principios del siglo XX. De ellos se reinterpreta su formato muy vertical, la contundencia visual y la fuerza comunicativa. El primer
tercio de la obra es un claro guiño al cartel de Miciano de 1930, apareciendo la imagen de la Catedral de Jerez en el pendón de la ciudad, reinterpretando las relaciones de miradas y el uso de una gama de complementarios basada en azules y amarillos, reinterpretando su esquema compositivo manera personal.
Una composición se articula a partir de un fuerte eje vertical, dominado por la imponente figura del Cristo de la Expiración, una de las grandes devociones y uno de los iconos más reconocibles de la ciudad. En torno a
Él se construye una historia simbólica: la historia de un eclipse. El Santísimo Cristo de las Expiración me aportaba su expresividad, carisma y unos elementos iconográficos. Todo ello me permitió desarrollar un relato
visual en torno a nuestra Semana Santa.
El sol en su cabeza hace referencia a Cristo como la Luz del mundo y ayuda a reforzar la jerarquía compositiva y su impacto visual. La vela, que aquí se identifica simbólicamente con el pendón de la ciudad, alude a la historia
de Jerez, a su Reconquista y a su identidad. Con la personificación del sol, la luna y el eclipse, se introduce un mensaje de fondo: tras el eclipse y su oscuridad, vuelve la luz, como símbolo de la Resurrección. Estos elementos me han permitido adentrarme en un territorio más onírico y rendir homenaje a mis grandes referentes
artísticos de la infancia: Sargent, Velázquez, Fortuny y tantos otros.
Desde el punto de vista cromático, la obra se apoya en una paleta intensa y contrastada, con un uso decidido de colores complementarios y colores vibrantes yuxtapuestos. El color aquí no es anecdótico; es un elemento
fundamental para el lenguaje expresivo… los rojos, cargados de pasión y sacrificio que dialogan con profundos azules y verdes que aportan equilibrio, recogimiento y espiritualidad. La pincelada es visible y muy
personal, generando texturas, profundidad y emoción. La tipografía juega también un papel esencial. La palabra “JEREZ”, situada en un lugar estratégico y casi cinematográfico, utiliza unos tipos inspirados en las tradicionales etiquetas de vinos del Marco de Jerez, uno de los grandes signos identitarios de nuestra ciudad. Esta referencia contrasta con la otra parte del texto, que se resuelve con un grafismo más contemporáneo, reflejando esa dualidad entre tradición y vanguardia que define a Jerez.
Este cartel mira al pasado para construir el presente. Aúna devoción, identidad, personalidad y lenguaje contemporáneo para ofrecer una imagen potente y reconocible donde todo sucede, todo se mueve y vibra,
excepto la figura del Cristo, que permanece impasible a través de los tiempos.
En definitiva, he querido plasmar en una sola imagen la historia de Jerez: desde su Reconquista hasta la revolución industrial del vino, desde nuestra cultura gráfica hasta el flamenco y el pueblo gitano con la imagen
del Cristo. Un pasado que mira hacia el futuro.»